这个很好！

亨德尔：《弥赛亚》之哈里路亚  

　　清唱剧《弥赛亚》作于1741年9月，作曲家亨德尔在一种不可遏止的热情冲动下，只用了二十多天就写出了这部注定要成为经典之作的清唱剧《弥赛亚》。这部作品曾是作者“流着眼泪写作”而成的，同样也打动了1743年在伦敦音乐厅观看首演时的所有听众，甚至英王乔治二世在听完第二幕终曲《哈里路亚》这一合唱后，起立以示敬意。这一举动竟形成了传统，直到今天，人们在现场欣赏合唱《哈里路亚》时，都必须全体起立以示敬意。

　　“弥赛亚”一词源于希伯莱语，意为“受膏者”（古犹太人封立君王、祭祀时，常举行在受封者头上敷膏油的仪式）。后被基督教用于对救世主耶稣的称呼。全剧分三部分，共有序曲、咏叹调、重唱、合唱、间奏等57首分曲。第一部分叙述圣婴耶稣的诞生；第二部分是关于耶稣为拯救人类，四处传播福音以及受难而被钉死于十字架上的经历；第三部分则是耶稣显圣复活的故事和赞美诗。这是亨德尔少数完全表现宗教内容的作品中最出色的一部，实际上其中对音乐的戏剧性和人性的宣传远胜于对宗教的虔诚感情。

　　全剧为主调和声音乐风格，以旋律优美、和声洗练见长。西西里民间乐器风笛的使用在当时是大胆而新颖的。由于其中不少分曲具有很高的技术训练价值和艺术性，至今仍在音乐会和声学教学中被广泛采用。

　　整个作品经典迭出，美不胜收。其中这里所介绍的“哈里路亚”，则更是以其震撼的气势，洗练而悠长的旋律，以及教堂圣歌的庄重典雅，而成为传世佳作。
宣叙调（男高音）
你们的上帝说：你们要安慰、安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了，他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。在旷野有人声喊着说，当预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。　　以赛亚书 40:1-3


咏叹调（男高音）
一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。　以赛亚书 40:4


合唱
耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。以赛亚书 40:5


因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。　　以赛亚书 9:6


咏叹调（女高音）
锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救。他必向列国讲和平。　　撒迦利亚 9:9,10


宣叙调（女高音）
那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；那时瘸子必跳跃像鹿，哑吧的舌头必能歌唱　以赛亚书 35:5,6

咏叹调（女高音）
他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。以赛亚书 40:11
咏叹调（女高音）
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 马太福音 11:28,29


合唱
看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。　　约翰福音 1:29


咏叹调（女高音）
他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。　　以赛亚书 53:3


咏叹调（男低音）
外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者，　　诗篇 2:1-2

合唱
我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。　诗2:3


男高音
那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。　诗2:4


男高音
你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。　诗2:9



合唱
（我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说）
哈利路亚。因为主我们的上帝，全能者，作王了。 启示录 19:6
世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。 启示录11:15
万王之王，万主之主。 启示录19:16
咏叹调（女高音）
我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。　　约伯记19:25,26
但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。　　歌林多前书15:20



合唱
曾被杀的羔羊，用自己的血买了人来归于上帝，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
(我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说)
颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。阿们。
启示录 5:9,12-14


合唱
阿们。启示录 5:14